• Referate Anatomie
• Referate Astronomie
• Referate Automatica
• Referate Biologie
• Referate Chimie
• Referate Diverse
• Referate Drept
• Referate Economie
• Referate Engleza
• Filosofie
• Referate Fizica
• Referate Franceza
• Referate Geografie
• Referate Germana
• Referate Informatica
• Referate Istorie
• Referate Marketing
• Referate Matematica
• Referate Medicina
• Referate Muzica
• Referate Psihologie
• Referate Religie
• Referate Romana

Link sponsorizat :

Homo faber - Henri Bergson, Evolutia creatoare

Idee principală: diferența între animal și inteligența la om se deosebesc prin scopul spre care tind. La inteligența animala aceasta este caracterizată de instinct (a se vedea exemplul din carte: maimuță, elefant, vulpe). Inteligența la om INFERENÞ A.

Bergson își argumentează acestă idee pornind de la epocile care au caracterizat umanitatea (piatră, metal, mașina cu aburi). Invențile sunt cele care îl caracterizează pe om: viața noastră gravitează în jurul lor. Observăm la Bergson o RAÞ IONALITATE APLICATÃ (Bergson reduce Homo Sapiens la Homo Faber). Scopul omilui în viață: creare de unelte.

Henri Bergson:
-secolul XIX-XX;
-concepție INTUIÞ IONISTÃ -evoluție creatoare-devenire neîntreruptă.
-depășește EMPIRISMUL și raționalismul.
Existența întru mister și pentru revelare
- Lucian Blaga, Geneza metaforei și sensul culturii -

Î l combate pe Bergson, cu toate că admite că "omul este desigur un animal înzestrat unilateral cu cea mai mare inteligență". Comparația om - animal. Bergson nu se distinge de universul biologic, reduce omul la funcțiile lui. Î i atribue Darwin-ismul și cnsideră că punctul de vedere al lui Bergson, prin care omul trăiește într-un cncret și pentru conservare, este deplasat, Blaga considerând că "omul trăiește într-un mister și pentru relevare. Pentru Blaga omul nu crează numai "necesitățile vitale" ci omul își va crea "o lume aparte" - creația de cultură. Omul are destin creator idee și cultură.

Lucian Blaga:

-sistem filozofic de construcție speculativă și metaforică, în centrul căruia se află noțiunea de mister = notă definitorie a existenței umane.

-apare "martele anonim" (Marele Arhitect) - denumire metaforică a modului în care misterul apare intelectul uman.
-Marele Anonim = cenzură TRANSCEDENTALÃ (omul care trăiește în mister și vrea să accedă la revelarea lui).
Demnitatea omului - Giovani Pico della Mirandola, Despre demnitatea omului.

Apare ideea de ARHIETIP (= ideal perfect, ceva care tinde spre perfecțiune) pentru că supremul arhitect este Dumnezeu, crează lumea după aceste arhietipuri.

"Ceva comun, dar cu toate acestea să fie deosebit"= omul. Omul: "te-am pus în centrul lumii", așezare renașcentistă, umanistă. Aici se diferențiază de Pascal, care își așeaza omul la marginea universului - raport de forțe. Dumnezeu lasă omului LIBERUL ARBITRU. Spre deosebire de Bergson și Blaga, Pico nu atribuie omului nici o trăsătură esențială, lăsându-i liberul arbitru, îi lasă puterea de a decădea sau de a accede=bine/rău.

Caracteristic pentru Pico, este nedesăvârșirea omului pentru că nu îi dă nici o trăsătură esențială.
Giovani Pico della Mirandola:
-sec XV
-renașcentist, extraordinar de erudit
-scrie teze (200)
-crează o școală de filozofie
-inspirat de Platon (deci de Aristotel)
...

Nota: Textul de mai sus reprezinta doar un extras din referat. Pentru versiunea completa a documentului apasa butonul Download.